唐樱：似幻非幻

liukang20241天前吃瓜科普130

日头从山腰间下跌，黄昏就占有山村了。

他拖着疲倦的身躯赶上回村的山民，告倾吐要找村长，乡民点允许容许乐意领路。

落日如血，渗透黄昏，乳白色的炊烟袅袅升腾，像竖在村庄上空的一面面旗号。

乡民热心地将他带到村长家中。

年青的村长看了看他递给的介绍信后，把他让进屋。屋檐下的女性借着软弱地油灯光，给宅院里嚷嚷闹闹的家禽们预备吃的，见他走过，羞涩地看了一眼，持续忙自己的活。孩子们瞪着惊讶的眼睛从荫蔽处偷看他。

村长让他坐着休憩一会，就先走了。从内屋里走出的小女子给他送来一盏灯，他接过，放在桌上，堂屋登时明亮起来。堂屋壁子上除了有用的农活用品和农作物的种子外，没有一件标志文明之类的饰品。

村长急急地回来，还领来了一位白发苍苍的白叟。

村长奉告他，白叟什么都懂，有什么事问白叟好了!

他无法形容这位白叟，从他的相貌和气质上真实看不出他有什么学识。白叟带着他在村子里散步了一下，每家每户都在做相同的事，但弥漫着一种奥秘的节日气味。他跟白叟走到村口，看见村口的晒谷坪旁大樟树上有好些年青小伙子在上面忙着什么。白叟奉告他，今日是七月半“鬼节”，村里的小伙子在这儿扎戏台。今晚有“鬼戏”看，去世的亲人们今日都要回来过节，跟活着的人一同看“鬼戏”。

他听着，不觉倒吸了口凉气，忽然感觉周围好像鬼影影绰绰，那些聚齐在荒郊野外巨大的鬼魂群正声势赫赫朝寨子里开进来。村中有风吹过宣布的簌簌声，好像是鬼魂们的呼吸声。

他不由接近白叟。

明月不知怎样远远地挂在天边。夜的奥秘有月光的辉映愈加错综杂乱。树林里的树木，拖着繁枝密叶的暗绿，乘着月色在林间走动着。经过的鬼魂好像也感觉到了它们的柔情，不由得与它们狂欢起来，登时林间的落叶被无端地掀起并漫天飘动……

寨子里每家每户都预备好了丰富晚餐，等候先人们回家赏用。等先人们赏用完了今后，活着的人才开端上桌。

牛角的号声洪亮地从远处传来，人们听见了号角的呼唤，赶忙丢下碗筷，跑出家门，来到村口的晒谷坪。本来是“鬼戏”开演了。不到一瞬间的时刻，人们从五湖四海涌来，晒谷坪已找不到一点空闲地了，周围的树上都爬满了人。

那一排排比茅柴担杆还粗的红烛高高地燃着，把小小的戏台照得透亮。那些扮演节意图人正在那棵古樟树后边化着妆。对孩子们来说看化装比看节目更风趣，弄不了解好好的一张脸，那一抹一糊的全变了样，像变戏法似的。

戏开端前，人们坐在坪地上，不敢乱动，怕走了，当地被人给占了。就跟周围的人拉起家常来，说着说着，时刻就简略过了。这话匣子才摆开，戏就开端了。

整体演戏的艺人站在台前，举着香跪拜着，嘴里还念念有词，惋惜听不清。

他第一次看“鬼戏”，“鬼戏”是什么戏呢，能招引这么多的人，特别是现在的社会，古音虽心爱，今人多不弹。他自修我国古典文学，对我国的戏曲，说不上通晓，也跟着导师旅游了一遍，没听说过什么“鬼戏”这个剧种。

他觉得“鬼戏”的开端有些故作奥秘。白叟奉告他，在唱“鬼戏”之前，必定要请示并经得鬼神赞同，或许下愿望。

他了解了，在这个偏远的山村里，人鬼神是相等的，能够沟通和来往的，就像国与国之间的往来相同。

千年古樟，在阴柔的月色下，显得虚幻而迷离，一根长长的白绫闪电般在它粗大健壮的沧桑的树杆上挂吊着起来，不计其数双眼睛跟夜融在一同，静极了。

一种消沉，徐缓，抑郁的二胡声从远处传来，像无形的手，捉住了人惊骇的魂灵;忽然，飘但是至的喇叭声悲凉了整个空间。“呼”的一声，一团磷火，冲上戏台，前后左右翻滚着，磷火平息后，跟着一团烟雾，一位蓬首垢面的女吊死鬼，伸着长长的红舌头，低着头，侧着身子，碎步移向那长长的白绫。

小孩子紧紧地搂着妈妈的脖子，大气都不出，惧怕的女性紧紧握着自己男人的手，但目光仍离不开那惊骇的戏台。

“她为什么老侧着身子走?”他问。

“由于他是鬼，全部的鬼都侧着身子走路，是给阳世的人‘让路’。”白叟解说说。

“这个‘鬼戏’剧团，归文明部分的哪个单位主管?”他问。

“这是暂时搭拼起来的戏班子，鬼节往后，就散了，到了下一年的鬼节，他们又聚在一同唱一场，这样，年复一年的有千年前史了。”白叟说。

女吊死鬼开唱了，清丽而悲切的声响，经过阴柔的月光传到台下的每个观众的耳鼓里，敲打着观众软弱的心。当她唱说道自己惨痛的身世和被逼上吊的唱词时，台下的观众已声泪俱下了。他觉得自己也是在一半真实一半虚幻的空间挣扎，尽力地拥着自己的身体，女吊死鬼的每一个声符都像一根根针，扎在他氢气球似的身体上，他要保存自己，绝不能让它像气体似的飘散。人们透过自己的泪眼，在观看女吊死鬼在阴间遭遭受苦楚楚的阅历，阅历满是无言的戏曲动作代替，吊的动作从脚到头，先吊下肢，后吊身躯，再吊上肢，最终吊颈部。

她时而窜到树顶，时而猛扑下来，时而套进白绫缠好的圈内，时而翻滚，时而飞旋，吊出林林总总让人毛骨悚然的动作。让活着的人感到要好好爱惜自己的生命，不要寻死觅活的随意轻生，死并不是一笔勾销的作业，而是磨难的开端。

白叟奉告他，女吊死鬼的苦楚动作有七十二吊。

天啊!这么高难度的动作，便是专业艺人做下来也够呛。

接着男吊死鬼进场，女吊死鬼逐渐隐去。

男吊死鬼把人身后在阴间遭受各种磨难的惊骇情形扮演到了极致……

好像将人的心灵悉数翻寻出来，用乳白的月光清洗了一遍，洁静极了。

“民间文明太难以梦想了!”他感叹道。

“是呀!”白叟说，“自从有鬼戏开端，寨子之间和平共处，人与人之间和睦合作，爱惜生命，它接连到鬼戏被铲除掉，人们好像被觉醒了，阴间满是迷信，人身后也不会遭遭受苦楚楚，‘贪婪’这个魔鬼从瓶里开释了出来，大举侮辱人们的心灵，好好的一头耕牛，头晚还喂得饱饱，第二天就不知去向。惊骇的人们开端把耕牛组织跟人住在一个房间，遭欺负的女性喝农药死掉的不知有多少呀!”

白叟的话，弄得他一头雾水。“鬼戏”不是好好地在演着呢!什么时分被铲除了呢?

一阵锣鼓响后，那封为白神的“无常”进场。人们的惊骇严重的神态被逐渐的缓解下来。无常因瘦而高就由二个人扮演，二尺来高的帽子重重地牢牢地扣在头上，长长的白丧服随风潇洒着。那白脸上嵌着的一双“八”字眉，最令人注目，闭眼似哭，睁眼似笑。手上的破芭蕉扇逐渐地摇晃着，人们觉得阎王爷也太小气了，下一年必定得换一把新芭蕉扇才行。在很多的鬼神中，人们偏心“无常”。在“鬼戏”中，“无常”说的话是老百姓的俗语和诙谐，还有那脸上亦哭亦笑的表情。

他不由朝黑漆漆的观众瞥了一眼，似人非人的情形涌入他的眼皮，好像一群骚乱的鬼魂，张狂的幻影，带领着一个巨大而阴沉的晕眩在六合间舞蹈着。拂晓的号角一声接一声从天边传来。

管它呢!人们的手忽然都拉起来了，带着深深的绝望和苦楚的表情，连同衰弱畏缩的孩子。树木的暗绿，月色的乳白，在人体上变着形，不知什么时分一缕阳光射下来，摇动的人们似阳光中的微尘转瞬间化为烟雾……

他好像从一个梦境中走来，可白叟仍在他身旁，那千年古树也枝繁叶茂地活着，那吊过白绫的树杆仍透着白绫温顺的亮光。

他困惑，不敢问，也不知从何问起。

太阳朗朗地照着，溪流也在潺潺地流淌着，鸟儿们仍愉快地觅着食在枝头跳动，炊烟在山腰的村庄上袅袅地升腾着。

他的心却涌着淡淡的忧伤，他也不了解这忧伤的缘由。就来到小溪边，用明澈的溪流，冲洗着脸庞，脑子好像清醒了许多，脑门好像被翻开，没闩没锁，无形的有形的都在安闲进出，他无法留住他们。

他回到白叟身边，想着采访还没开端呢?

白叟奥秘兮兮地奉告他说，神在制作梦境与幽静、孕育生命与神话时，太阳也参加了!

他有些不习气白叟的说话办法，什么太阳也参加了，大地上的万物能离得开太阳吗?它们在进行光合效果，这叫天然。

白叟好像并不在乎他的感觉，仍用些含糊的口气叙说道，自傲的神有时也要耍起大姑娘的脾性，把自己弄得云里雾罩的，太阳只好远远守候着，云消雾散了，可又被神摧残得支离破碎，时而把太阳悬在树枝上，时而把太阳甩放在湿润腐叶满地的湿地上，时而用山风玩弄太阳把它放在水上颤哆嗦抖，真是个风流调皮的神。

他弄不了解白叟的思维办法，大天然的全部，在白叟的思维里简化成男女了，尽管是有点那个，但听起来亲热、形象。可他是唯物主义的青年科学作业者，有职责要奉告白叟，这是天然现象。

白叟好像没有听懂他的科学术语，说，这便是神与太阳过的日子。

白叟的话，他既别致又莫明其妙。他长这么大，除了下雨天，对天天见着的太阳，的确没有考虑太阳怎样过日子的。他没有想，他人照样没有想过。人永久在考虑本身的利益，不时在忧虑自己的日子怎样过，怎样怎样计划和旅费小日子怎样过得有滋有味。全然没有考虑周围与己相关的事与物的日子。当地球上只剩下两脚动物的“人”时分，人的孤寂是无法言喻的……

太阳在山里的日子，才算日子，尽管彬彬有礼了些，倒也不失大老公的风姿。白叟好像在做作自己的文才。在跟白叟谈天之间，了解到白叟读过许多的圣贤书，但白叟的话并无古意，反而比较现代和时髦。白叟若不开口，其形象跟山野村夫并无二致，问其年纪，山里人竟无人知晓，凡从山外来了人，人们推举白叟来招待，只要这位白叟才干与山外人对话。

白叟在一块岩石上坐下，说，环境改动全部，也造就全部，我说的不单是人，也指神，太阳。

也包含国际?他反诘的一同用手势指指天空，生怕白叟弄不了解国际二字，因白叟朴素的形状老是给他构成一个站在面前的是一个没有常识没有文明的山民的错觉。

他开端为自己有这样的错觉而脸红和惭愧，想想自己又不是成心，心境放轻松了蛮多。他是一个聪明的小伙子，作业之余读研，这不，使用公休时刻到大山里寻觅研讨课题来了。

山里人奉告小伙子，白叟能与六合沟通。小伙子虽半信半疑，仍如获至珍，决计跟白叟同吃同住同劳作。

白叟的话，给他以启迪，他顺着白叟的思路考虑问题，是的，山里太阳跟沙漠里的太阳不相同，在黄沙滚滚的沙漠里，太阳俨然一个暴君，甭说小草不能成长，就连以柔克刚的水，只能悄然地从沙漠的心灵深处流走……

他心里想着，这个思路应该会跟白叟的思维产生共鸣，小伙子被自己感动着。

白叟好像看见了他思路上那一排用来表达的文字，所以就点了允许，白叟的默许使他感触到了极大的鼓舞。小伙子有些弄不了解，自己为什么很在乎白叟的鼓舞，他开端越来越感觉白叟的奥秘和诡谲。

你能听懂大天然万物的言语吗?比如说，明澈流通的泉流声，那飘飘而下的落叶声，山腰冉冉升起的云雾，风敲打树叶的声响……小伙子一口气提了许多的问。

白叟听后，昂首看了他一眼，那真是令人惊心的一眼，不带任何惊骇、嘲讽，反而有种特其他亲热感，像妈妈对待自己心爱的儿子。又像是一个智者一眼把他看透。他不敢再滔滔不绝地诘问，好像白叟那一眼使他开了窍，面临大天然，无须大吼大叫，用心去领会，用心去感触，用心去沟通。但是心又在哪呢?这个不得不问的问题，现已没有时机，白叟走了，已消失在他的视野外了。他想白叟或许烦了，改天再去访问便是了。忽然想起自己犯了一个常识性的过错，忘掉问询白叟台甫大姓，是哪个村，哪个寨的人了。他又自作聪明地想，像这样的白叟，肯定是无人不晓，无人不知的人。面临生疏弯曲的山路，他不能随意把它当作出路和同伴，他折回来时的山寨，问白叟的状况，山里人都用一种惊讶的眼光看他，然后摇摇头，表明不知道。

怎样会这样，分明是他们奉告他白叟的状况，可现在他们好像什么都不知道，好像什么都没有产生过似的。

是你们招待过我，是你们帮我找来白叟!是你们热心送我出寨口……小伙子一着急说了一大堆能勾起山寨人回想的排比句。可山寨人仍像听天书一般，眼里除了茫然仍是茫然。他觉得难以梦想，又毫无办法，只好沿着白叟消失的那条山路走去。他已没有了意图，他也弄不了解这条山路是不是仅有的出路，山路仍默默无语地往前延伸着，做着它该做的作业，并不由于人的置疑，而无端端消失自己，仍做着人的同伴，伴着人的脚步走天边。

小伙子不知自己走了多长时刻，小路的止境是一个小镇，他不得不从小路上走下，歇口气，当他回头时，来时的路却像一根缥缈的雾带，时隐时现，改动多端。他忽然生出一股文人才有的怅然若失的情感。

眼前的小镇既生疏又了解，生疏的是他从没来过这儿，了解的是这小镇的古建筑在书上见过。

小镇在暖暖的阳光下，既慈祥又不失火热。青石板铺就的小街上，走着来来往往的人们。人们的穿戴满是舞台上并且是古装戏里才干见到的盛装，节日的气氛溢满整个小镇。人们谁也没有留意到他的到来。尽管同是人类，却见不到一个了解的面孔，自己的穿戴打扮跟外星人似的，不由心里产生一种自己也说不清楚的莫明其妙的丢掉。

他再也不能被迫，人们无视他的存在。他不能再缄默沉静，拦住一位从他身边走过的古装少女，问，这是什么当地?

少女看了一眼他，好像见到怪物一般，惊慌地从他身边逃走了。

他觉得自己很正人也很礼貌，却遭到这侮辱，想着自己在大学里寻求的女生还不少哩!

他毫无意图地跟着人群来到一个广场上，广场的构建很特别，是圆形的，有八个进出口，进出口没有人看守，人们能够安闲进出，阶梯级的观众席满是一个个扩大的同心圆，共有八个巨细不同的同心圆组成，构成这巨细不同的同心圆的满是清一色的青石板，石板面已被人的屁股磨得发亮，可用来做镜子用，有些成了屁股的容貌，看来前史很长远的了，整个广场闻不到一点水泥的气味。

小伙子在润滑冰凉的石板上坐下，一股冷冷的凉意渗透了全身，他天分地又站起来，摸摸凉凉的屁股，谁说屁股是死肉，没有感觉，简直是胡言乱语，他想起来了，是一位曾给他打过针的护理阿姨说的，那时，他还小，生病了，妈妈带他看医生，要打针，他不肯，怕痛。护理阿姨就说了，屁股是死肉，不痛的!其时打针痛不痛他记不起来，再说痛的话那种痛感也不会接连到现在。但屁股是死肉这句话倒永久刻在心上了。误导，简直便是误导，他恨恨地想。

这时，一个草垫触动着他的手，他天分地接过草垫，昂首一看，惊喜极了，真是踏破铁鞋无觅处，蓦然回首，那人却在灯光阑珊处。

白叟暗示他坐下，不要说话。

他感谢地址允许，在草垫上坐下，公然酣畅极了。人们一层层围坐在广场的青石板凳上，好像在等候一个节意图开端。

他见到了白叟，对什么节目全没了爱好，他仅有要做的事，也有必要要做的事，便是不能让白叟在他的视野里忽然蒸发掉。在这生疏的当地，生疏的面孔，白叟是他仅有了解、仅有有亲人般情感的人，他像在大海中得到一根救命木头一般，爱惜的程度只要他自己知道。他这才感觉，面临一大群人，无法沟通，人们视他可有可无时，是多么的可怕和惊骇，多么的孤寂和孤单。

三声惊天动地的炮响后，这时从广场的八个进出口，变戏法似的走出一队队容颜如桃花般的二八佳人。她们在广场中心作队形扮演一瞬间是牡丹花、一瞬间是山茶花、再一会是梅花、……林林总总的花在广场中心怒放和绽放着。

哇噻!他感觉自己进入了仙界。此景只应此地有，人世哪有几回看。谁的诗这么倒运，被他修理了一次。

他睁大眼睛看着、数着、数着、数得眼花了。他估量最少有六百来位少女。这从哪弄来这么多少女，好像一个克隆工厂在展现他们的产品。她们一个个都是瓜子脸、丹凤眼、弯弯的柳叶眉、薄薄的嘴唇、纤纤的细腰，即便有不同也是迥然不同。

白叟奉告他，这是从全国各地挑来选来的佳丽，会集在这山水诱人的小镇集训、保养，为下一年给皇上祝寿扮演作预备的。

“皇上?”他惊讶也利诱极了，更不知身在何处了。

你在宋朝的一个小山镇!白叟奉告他。

他怎样也不信任，自己凭什么本事走进宋朝了，宋朝是什么当地，能随意让人进来?

广场上那精彩诱人的扮演容不得他多想了。接着是佳丽们穿戴林林总总的服装在进行扮演，这扮演太了解了，这不便是那巴黎最喜爱弄的时髦潮流，时装扮演吗!看来，时装扮演并不是什么时髦，外国人也在吠影吠声，演绎我国的前史，重复曩昔算了。

坐在他周边的姑娘们，嘀嘀咕咕地对佳丽们进行品头论足，评得最多的仍是佳丽们的服饰，从佳丽们的服饰上寻觅一个款式，那么在姑娘们的衣橱里就会多一款新款式的衣服或裙子。这是姑娘们在看节目得到的另一种收成。

青年男人对佳丽更是入神过头，当佳丽们走过他们的身边，特别是那些富有子弟，拿着早已预备好的玉环、玉钏、玉佩、金银首饰之类的宝藏，如追逐花蜜的蜂儿。紧紧追逐着，一有时机，便把宝藏送上去。佳丽们接过宝藏回头甜甜一笑，算是酬谢，这种张狂的局面，跟港台的“追星族”没有什么两样，看来“追星族”的升起，也不是什么新鲜事物了。

他那镇定鄙视追星少年送宝藏的表情，遭到周边女孩子冷眼，那冷冷目光使他周身不适，好像自己犯了滔天大罪似的，一个不行宽恕的大罪。他无法再看下去，说确切点，他无法在那里再坐下去。

这时，白叟走过来，拉起他的手，走出广场，来到一个小山坡边。他真的太感谢白叟了，拉得太是时分了，感谢的话还没说出口，一道闪电在天边笔直而下，接着一个响彻云霄的雷声在空中炸响，天好像炸裂了一道口，紧接着暗无天日……他被白叟放在一个小土坑里，上面盖了一些树枝，并叮咛他：不论外面产生了什么事，千万不要出来。他惧怕极了，紧闭着双眼，一阵阵救命、挣扎的声响，一波接一波从他耳边穿越，好像很悠远，惨痛的声响也变得空灵起来。

他哆嗦地蹲在土坑里，那树叶像是白叟手很温暖地拍着他发虚、惊骇的心灵。

他一贯闭着眼，眼睛在黑私自呆了多长时刻，他记不清了，也不知过了多久，白叟才掀开盖在他身上的树枝。

白叟说，张开眼吧!全部都曩昔了。

他尽力使自己张开眼睛，因闭得太久的原因，他费了好大的劲才逐渐将眼睛翻开。眼前是一泓碧绿的湖水和湖边那绿绿的森林，方才那古镇呢?古镇上那六百多位佳丽呢?还有那不计其数的古镇人们呢!

白叟望着天边没有答复。

他忽然回想起那一波一波穿越耳膜的惨痛的哭叫了，莫非产生过灭顶之灾，古镇以及古镇的人们还有那六百多名少女都葬身湖底了?

他苦楚地回头想着那曾使自己幸免于难的小土坑，也不见了，那亲热温暖的树枝不见了。此刻，除了他和白叟外，全部的布景环境全变了。他困惑极了，使他耿耿于怀的，是那六百多名的女子们，说没有，就没有了。这是六百多位父亲心中永久的痛。

他真想问个了解，可白叟未必会奉告他。这时，一位打柴的樵夫朝他走过来。

他忙向樵夫问道，这湖叫什么姓名。

樵夫正好也想找一个当地休憩一下，见有人问话，就放下柴，擦了一把汗，奉告他说，仙女洗澡池。

这又俗又有引诱力的姓名，跟现代经济是挂得上钩的。

你知道，这仙女洗澡池构成的年代吗?他的问题又有些专业化，樵夫听后，老实地摇了摇头，好像又想起什么似的，又弥补了一句：我爷爷的爷爷的爷爷的爷爷……樵夫一口气不知数了多少个爷爷的爷爷。他没有记住，最终一件事，他记下了。不知是樵夫的第几个爷爷的爷爷，在放牛的时分，偷看到了仙女们洗澡。他觉得偷看仙女们洗澡太廉价她们了，应该偷回一个仙女回去当老婆才解恨。

天上的神仙，为在这美丽的环境建一个澡堂子，竟鄙视不计其数的生灵，使他们以及他们的家园在一瞬间云消雾散。人的藐小，好像地上的蚂蚁，挣扎、反对，显得那样诙谐和藐小。他对着天长长地叹了一口气。

古镇的消失，换来神仙的澡池，他忽然想起了一件好像相似的作业来。那时，他在上大学，收到小学时班主任教师的一封信，说他曾读的那所小学被拆了，学校兼并到了其他的小学。学校被拆了，投资商在这儿建了一座初具规模的洗脚城，现在文明开端从头转向脚。老街的人们为了阻挠学校被拆，在人民政府门前静坐了三天。最终仍是被人民政府命令给拆了，哀痛的人们一直不了解这个道理，人民政府为什么不论人们的愿望和利益。

他想起来了，这所学校的前身是一座早年香火很旺的道观。是老街祖祖辈辈存蓄和堆集文明、精力、心境的地点。

人是无情物，好话与坏话都不能与之倾吐的。奉告人你的功德，他会妒忌你，倾吐了你的不幸，他会乐祸幸灾。这便是人常说的，功德不出门，坏事传千里。

人承载功德和坏事的心不大，便是跟食物共用的那个胃。碰上高兴思，欢欣鼓舞，不觉得饿，逼上倒运哀痛的事，吃饭没胃口，人不吃东西可不行，不能保持生命的正常作业。怎样办?这时的人们就会买上香，到道观里，面临泥塑的偶像，点上香，在袅袅卷烟里，虔诚地倾吐自己的不快或高兴思，全部的全部都随袅袅青烟，云消雾散了。人从道观里出来，整个人酣畅多了，胃口大开，赶忙回家给自己做好吃的去。

在政府的眼里，老百姓哪来什么心境，给他们处理一下温饱问题就能够了，一旦有当地处理了温饱问题，这些政府官员作为特大的喜事上报给一级又一级的凹凸不等的部分。按道理来说，老百姓是美好的，被一级一级的政府关怀着。不是吗?道观拆了，建了洗脚城，发明晰经济效益，用这些钱建录像厅、游戏厅。老百姓开端欣喜若狂，除了老街外，坐在这儿，还能够看到其他城市人的日子和做爱。

人是有共性的。当老街的人们看多了第三者插足、家破人亡的片子，开端感到了本身的安危。家有美丽妻子和老公，开端盯梢和调查妻子的一举一动，一言一行;半老徐娘的妇女也开端忧心老公的变心，会找一个小秘来代她……老街开端变得不安静了，早年冷清的法庭变得火热起来，法官们的钱包也逐渐鼓起来，各种新式的律师事务所似漫山遍野挂牌子经营。

他觉得自己要弄了解白叟是谁，他跟白叟在一同又是什么神灵的唆使。

“你是谁?”他问。

“我也不知道自己是谁!大天然的全部生灵跟我都是朋友。”白叟静静地说。

他觉得白叟的答复问题有些老奸巨猾，但他又说不出一个所以然。

“你知道你是谁吗?”白叟好像看出他的心思，问道。

“当然知道!”他说，他想一个人不行能连自己都忘了，或许白叟得了晚年健忘症什么的。

“说说看!”白叟似笑非笑地说。

他刚开口，忽然觉得自己很生疏。自己是谁?为证明自己是谁，忙摸身上的口袋，找寻那些能证明自己是谁的证件，可怎样也找不到，他应该知道自己叫什么姓名。叫什么姓名，他也记不起来了，他着急，像掉入圈套中的困兽。他急了，额头上的汗水，井水般汩汩地往外冒，他不能忘掉自己。对，从身份证号码开端，他对数字很灵敏，从满十八岁那天起，他就牢牢记住了，他知道：记住了身份证号码，便是记住了自己，假如有人丢掉了身份证，就好像把自己给丢了。那就得赶忙补办回来。记住了家里的电话号码，便是记住了家;记住爸爸妈妈的电话号码，也就记住了爸爸、妈妈;记住了朋友的手机号，就记住了朋友等等。数字的年代，地球上的全部都成了数字的符号，演绎着被数字控制的游戏。现在这些号码，也跟古镇似的消失了。没有号码，就没有了自己，没有了爸爸妈妈，没有了朋友……

在没有找回自己前，他觉得白叟是他生计的仅有参照物。

白叟说，全国没有不散的筵席。你先去找回自己吧!

他知道，现在是绝不能脱离白叟的。他一言不发，白叟走到哪，他就跟到哪，那一副抑郁的苦相，白叟也没办法，由着他吧!

他跟着白叟来到一个富贵的街上，街的一边临水，全部商铺临街而建。看到街上来来往往的人们，他好像有些回想了，这情形好像从一本书上见过，详细是哪本书，记不清书名了。他开端憎恶自己素常读书不求甚解，似懂非懂，关键时刻派不上用场。

白叟在临水一方的街边的石墩上坐下，说，河那儿有好玩的，你去散散心吧!老天爷看见你那张脸，也会忧愁的。

他踌躇地望着白叟，心想：是不是白叟想把他甩掉。

白叟好像看读懂了他的心思，说，去吧，我在这唐朝的小街等你。

唐朝的小街?怎样越走越远呢?走过了宋朝的古镇，按前史开展的次序，也该是元朝的什么的才是。

这时，从河中摇来一艘奢华花船。诱人的歌声从那船上穿过层层薄雾传到耳边来的，听着全身都酣畅极了，美好的歌声能解乏，看来是真的。

船上的人跟白叟打招呼，老熟人似的，亲热极了。

白叟也朝他们摆摆手，奢华花船很快靠过来。

白叟朝他们说，我这位朋友上船玩玩，散散心，玩够了，就送回这儿来。

没等他下定决计，作最终决议，身子便情不自禁地轻飘飘地上了船，船很快进入河中心。河面升腾的雾霭很快遮住了他回望白叟的视野。

方才仍是绚烂的阳光，月光不知怎样拱了出来，已撤下如银的碎光，一队女子，借着如梦如幻的月色，逶逶而来，恍如仙女下凡。

水光潋滟晴方好，

山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，

淡妆浓抹总相宜。

谁在吟诗。他放眼望去，见船头立着一位风流倜傥的男人，身旁围着一群绚烂无比的女子。

这人是谁，吟的诗好生了解，在哪儿听过，自己曾也背诵过似的。这人就在他脑际的边缘了，他用力一拍自己的脑袋，还公然见效，记起来了，记起来了，这人不便是大文学家苏东坡吗!他又记起曾看过苏老先生的一个传说，是谁写的，他记不起来了。但书中对苏老先生某一件事的记载，含糊还记住，说的是苏东坡的一次出游，自发跟从的歌妓千余人。其时，他不太信任，可眼前的情形，他又不得不信任书中所讲的了。现在的文人们都仰慕苏老先生那个年代，那些大文豪从这些赏心悦目，心旷神怡的女子身上获取发明的创意。

这时，一个个女子从他身边款款而过，真是一个比一个生动，那一颦一笑，一言一行，喜爱嗔怒，好像是一件件艺术品。但在一般的庸俗男人眼里，便是旧文人描绘的那样“从头看到脚，风流往下跑;从脚看到头，风流往上流。”她们秀色可餐，媚态如春，琴棋书画无一不能，怎能不叫人魂销魂荡。

在他看来，那纤纤的脚，袅袅的腰，能松软权倾朝野大员的肌骨; 丰满的乳，含春的面，能化解宦海的险峻，党争酷烈;社稷情，军民苦，官场怨，同僚恨，在这些女子的温暖呵护中，通通变作缥缈的云烟……她们又像一乘美妙的机槎，将狂放的子弟，轻佻的郎君，落魄的公卿，丢失的晋绅，逐个吸来，载驶到惬意的对岸。

狂欢尽兴的人们毫不睬会他那苦思冥想的雕塑形状，仍然沉浸在无尽的高兴之中。

他们的高兴无法感染他，他感觉自己是一棵会走动的树，一棵能见证前史的树。他从他们的脸上读出了，什么是由肉欲买卖而产生的精力产品，什么叫身心浸染在一个由浅笑和高兴所织成的香甜的梦境中。减一分狎昵，添一分痴情。也从她们的脸上，看不到泪水，孤寂的痕迹。她们倒像轻风、像神仙、像精灵……

“哎，下船了!发什么痴!”有人捅他。

他如梦方醒。

白叟仍然在那鬼头柳下坐着养着神。

“给送回来了!”那船家对白叟说。

白叟点允许。

他总觉得白叟跟船家有着某种相关。好像家里人一般。究竟是什么联系，他也说不清楚，当他回头再看船家时，船家和船早已无影无踪了。

“都玩了些什么?”白叟问。

他不知怎样答复，除了似梦似幻地看到些情形外，好像什么都不曾有过。

“时刻太短!”他说。

“那里占用了人生的三分之一的时刻，还短呀!”白叟感叹地说。

他听不了解白叟的说。他觉得自己在白叟面前像个笨小孩似的，什么都不了解，又什么都想懂。

他忽然有一种想回家的迫切愿望。

柳树下，除了白叟与他，不曾有任何人从周围走过。周围是那样的空辽和幽静，他不由悄然地接近白叟。

白叟在看着似流非流的河水。

“咱们什么时分脱离这儿?”他问。

“去哪?”

“回家!”

“家在哪?”

这一下，把他给问住了。不知道家在哪?又怎样挑选回家的路呢?

家在哪里?他怎样就想不起来了呢?人最最了解，最最亲热的当地，怎样会忘掉呢?

“你有地图吗?”他问。在他的认识里是想经过影响感观来触动回想神经。

“没有!”白叟答复得很爽性。

他尽头自己的回想，想着，想着……

“想起来了!”他振奋地说。“应该是什么省什么市什么县什么镇什么村什么村小组。”

“究竟是什么省什么市什么县什么镇什么村什么村小组?”白叟说。

“一时也记不起来了。”他很绝望。

“这还不是等于没有?”白叟好像没有一点同情心。

本来家也变得这样杂乱了，搞错了一个省，找不到家，搞错了一个市，照样也找不到家……

他决议从大的方位去找，决不泄气。

“咱们是住在地球上吗?”他问。

他好像看到了期望，已然还在地球上就有期望找到家。

他回想着地舆教师上课的情形。地舆教师姓什么记不起来了，但这并不影响他持续的考虑。对了，那个在地舆教师手中像皮球相同滚圆的东西叫地球仪。上面符号着陆地和海洋。海洋能够除掉不予考虑，现在只剩下陆地，问题好像变得简略起来。他觉得思路变得越来越明晰，陆地分为七大洲：亚洲、欧洲、南美洲、北美洲、大洋洲、北极洲、南极洲。他觉得自己应该在亚洲这块陆地上，并且应该仍是在我国，有两条像巨龙似的河流所流经的土地。他有些欣喜若狂，好像家离他的感觉越来越近。

白叟家仍然在看着似流非流的河水。

看白叟的心境，不能跟他共享高兴，他多少有些绝望。

现在最要紧的是要找到家地点的省份。哪个省呢?怎样也想不起来，好像全部全部都在白搭时刻，问题又回到开端，究竟是哪个省哪个市哪个县哪个镇哪个村哪个乡民小组!

他徘徊了，自己在什么时分忽然跟家失掉联络，又是什么原因使得自己对家没有一点回想?

现在，他除了跟着和依托这位单调偶然也绚烂的白叟外，别无挑选。

在他的眼前飘来一只黑的天鹅。染一身黑缎般的清幽，闪着亮光的羽翼，是那样沉着，那样尊贵，它悄然来到他的脚下，高雅地把羽翅敛收，开端寻食。就连寻食的动作也是那样的贵族。天呐，它们是什么文明调教和熏陶出来的呀。

他不敢大声出气，怕弄出声响惊走了它。它或许把他和白叟当作是河滨上被封冻的两个塑像。他憋不住了，太激动了，情不自禁地伸出双臂，放声大喊起来，好像在开释心中全部的全部。黑天鹅既不飞去，也不惊叫，它仍然在湿润的河滩上走着寻食。

他看见了它那黑宝石似的眼睛，好像瞪了他一眼。他不由哑然失声，没有来得及宣泄的声响又咕噜噜退了回去。他觉得自己有一种令人生厌的惧怕，尽管有强壮的太阳照着，郁闷的脚步无法跳过年月的门槛，而天鹅仍然在水上穿行，穿过世纪，在菩提树那雅静芳香的气氛里整理着尊贵的茸毛。

全部都跟着白叟踉跄的脚步在狭隘的缝隙中过着。

这是一所学校。他回想中的学校不是这样的。

空荡荡的学校散宣布叫人忧伤的泪滴。他无法了解自己的心境，为什么会这样，没来由啊!篮球场上的投篮架好像也是经不起年月的摧残，倒伏在球场的一角。架子仍显健康，已然健康就肯定会派上用，物尽其用，这是老百姓学得最好的也是运用得最灵敏的哲学原理，投篮架上现已晒上了林林总总的农作物，远远看上去，倒使人有些愉快。

白叟在学校一角的大卵石前站了一瞬间，嘀咕嘀咕说了一些话，像是跟大卵石说的。

他凑曩昔时，白叟的话现已说完，然后坐在大卵石上。

怪了!白叟与这毫无生命的石头对话了!

为了证明自己的猜测，问：“您方才与石头说话了?”

白叟看了他一眼，点允许。

他一脸的困惑和置疑，这白叟也太奇特了吧!

“这块石头，是我看着它长大的!”白叟说。

白叟这么一解说，他更是一头雾水，感觉白叟是不睬那根神经出问题了。

“他其时只要这么大!”白叟比划着，好像在说一件很往常的作业。

从白叟比划的巨细，要变成现在这么大，没有上亿年的时刻可不行啊!忽然，他感觉落入一个惊骇的时空中，心灵已脱离自己的躯体，他听见心灵在一片紫光的人行道上走着的脚步声，那闪亮着紫光的人行道他太了解了，好像在那儿见过。记起来了，是白叟脸上皱纹中的一道。他怕踩痛了白叟，所以回收心灵的脚步，面临无情无欲，心若止水的白叟，他左看右看，真实找不到一点，标志有一亿年前史的东西。这或许是考古学的作业。

白叟看看他说：“时刻是无法用‘了解’二字来告解的。有一种昆虫，它的生命只要几个小时，那么，天、月、年这些时刻单位对它来说是不行知的。人相对石头又何曾不是这样呢?人的个别永久是现在的，没有前史也没有未来，前史是人的回想，未来是人的愿望。”

白叟的话，使他产生一种沉重的时刻负荷。仅有使他轻松的是魂灵出产的梦境。

一个小孩出现在学校不远处的田边。他激动极了。简直有了快张狂的感觉，见到了与自己相同生命的物体，与化石和古墓一般的白叟在一同太令人窒息沉重。他想走向小孩，又怕是自己产生的错觉，失掉仅有尽管沉重仍可依托的白叟。他只能远远地站着、看着、激动着、亲热着，泪如泉涌。

“去村里看看，人是不能脱离人而生计的!”白叟说。

“您在这儿等我?”他问。

白叟点允许。人啊，在什么时分总要为自己贮存一个依托，哪怕是在寻觅另一个依托。

他边走边不时回头往白叟这边看着。其实他是很信任白叟的。白叟比他回想中的那些人要牢靠得多。他很快穿过一条被青草隐瞒的田间小道，绕过有着清水泛动的草花怒放的池塘，来到一个有古树的村口。

仍然安静的古树旁，有一位村姑在向村口外张望着，神色有些着急。

他觉得人是多么心爱的动物呀!曾使自己厌恶过人世的也是人呀!此刻的他也顾不上早年有过的什么主意，就无限热心的走上去，伸出冰凉了良久的双手。但是村姑天分地将垂在身旁的双手往背面一放，低着头，很害臊，但她没有不高兴。他了解了，乡间人不能用城里的握手礼节，特别是男人跟女性。他觉得自己是不是犯了什么大忌，也赶忙将双手收了回来。他奉告她，没有其他意思，路过这儿，进村子里看看。

她好像了解了，回身领他进了村。

村子满是简易的板屋结构，孤寂但开得很火热的野花在村子茂盛的叶丛怒放。他多想采摘一朵来亲吻一下，这儿好像藏着他孩提时的梦或青春期英气勃勃的梦。

穿过村庄的小街小道，竟没见到一个人，他昂首望阳光，这时的阳光也是那样的错综杂乱，似真似幻。他的心也开端虚幻起来，怕是遇上了传说中的鬼屋鬼村什么的，路旁的树枝不当心的扫过他的身体，他也会心有余悸。好不简略出了村，好像走过长长的阴间之门。

他跟着她来到村尾的一条清清的河滨，河那儿集合好多人，在河滨的树林里若有若无。

“他们在干什么?”他问。

她说了一堆他耳朵听不了解的方言。但不知为什么，心灵给作了解说，他好别致，自己什么时分也有了这种殊特的功用。

今日是燕子节。河滨的人们在繁忙着，高兴着在为叫燕子的鸟儿们祝愿，此刻的人们已把自己当作大天然的一员，逼真地恰如一棵小草，战战兢兢如一只小鸟。传说在好久好久曾经，一对垂暮无子的老夫老妻不知自己犯了什么罪孽，弄得老来无子，每到了黄昏面临落日哀痛哀痛不已。住在山里的燕子，常常飞过白叟的屋前，看着这对哀痛的白叟，也很哀痛，就冒着生命危险把天机走漏给了白叟。说，我从东方飞来，看见你们的儿子来了，他现已到了河滨，但是由于悠远的旅程磨短了他的腿，河水深而湍急他过不了河。你们赶忙去搭桥吧。老夫妻遵从了燕子的话，就在河上搭了一座桥。公然到了第二年，那位老妇就生下了一个男孩。

山神发怒了，把燕子赶出山林。村里的人们知道了，争相迎着燕子到自己的堂屋里，或屋檐下筑窝。燕子为了酬谢人们的一片好心，担任为庄稼除害虫的作业。人们把燕子搬进村的这一天定会“燕子节”。人与燕子调和共处的日子就这样接连下来了。

这好像是幼年清幽芳香的愿望，早年茫然的古事，好像得到诠释。

阳光亮媚的春天，外婆家那空旷的大堂屋简直便是燕子的天堂。一个堂屋，竟有七、八窝燕子在这筑巢、繁殖、生息。飞进飞出，叽叽喳喳地叫着，堂屋就从来没有喧嚣过。特别是小燕被孵化出来，简直就像五重奏的声响会，这是城里人无法享遭到的。一个小家庭忽然添了几张要吃的嘴，小燕子的爸妈那种辛苦，一般人是无法梦想的。老燕子还要养好自己的身体，冬季来了，护卫带领自己的小孩回到南边的那个家。到了第二年的春天，老燕子飞不动了，小燕子也认得路了，飞到这儿来做它爸爸妈妈曾经的作业。到外婆家看燕子，是他幼年最高兴的事。

村姑什么时分脱离了他，他竟全然不知。河对面的活动仍在进行。他看见了许多孩子在玩啊，跑呀，不知疲倦地奔驰，相互追打着，不论在地球上的哪个旮旯，孩子们永久是最高兴，最高兴的。

他记住，他被送去外婆家，妈妈郁愁地对外婆说，这孩子性格内向，总喜爱待坐在那儿想入非非，脑袋里好像尽是些八怪七喇的主意。外婆劝说她，没联系，孩子是高兴的天使。每天都在为寻觅高兴而忙乎着。其时，他觉得外婆是多么的了不得啊!外婆是主管高兴的人，由于每个孩子都会在她那儿得到高兴。就连那个性格乖僻，得了沉痾的小表妹，都带着高兴和浅笑脱离了人世。

外婆擦掉眼睛对他说，你小表妹她灵巧聪明天上的神仙喜爱她就带去了。你高兴玩吧!为她祝愿，她会高兴的。

逝世是惊骇和哀痛中敞开的花朵，但经外婆这么悄然一说，全部的忧伤和苦楚消融于薄薄的熹微或沉落在一泓泉流中。

“咱们还能见到她吗?”他问。

外婆摸摸他的头，说：“会的，那是今后的作业了。”

他很不喜爱神仙接走小表妹。跟外婆一同多好，哪儿都不用去了。外婆还会做林林总总好吃的东西，普通的东西，经她的手一弄，变得精美起来。

外婆现在何处?好像是很悠远的回想。他想起了白叟，白叟还在学校的一角等他。他得赶快赶去。这时，迎面朝他走来一个背小孩的少妇。

他哆嗦了一下，殷切巴望在心中焚烧，他想起了妈妈。妈妈在他的形象里：清丽、温文、稍带点抑郁。她是外婆的自豪，山村的第一个女大学生。妈妈的作业挺辛苦，下班回家，也总在书桌前，没完没了地写。他很在乎妈妈对他的一举一动，妈妈的一个爱怜动作，一句关爱的话，他会用几天的时刻来共享它。好像是绚烂日子中的一个雨天，他走过那条铺满各种图画的鹅卵石的大街。他回过头看见人们都当心谨慎地在图画上走过，既没有足迹也没有车辙，是什么力气在支撑着鹅卵石尽力作业呢?他就这样在原封不动的鹅卵石大街上走读完六年的小学韶光。有时在纠缠的雨天，在闪闪的阳光下、在皓皓的白雪里，他总是在寻觅这有着故事和图画的大街的改动。像玩“过错游戏”似的寻觅改动，全部都是徒然，鹅卵石大街仍尽力保持着不变的形象。他真实是无法接受，想改动大街的情节和故事，怎样改都觉得别扭。他用手接触它，抚摩它，用文字来描绘它。他又劝诫自己千万要悄然地，莫把它弄坏了，让文字来代替它，让它到自己的书桌上来歇息。不计其数的人在它身上踩来踩去，它需求歇息。他把这个主意奉告了妈妈。妈妈一听，把她高度的近视眼睛放着亮亮的光，充溢了单纯和爱意，将他紧紧拥在怀里……

他要找到母亲，找到了母亲，就找到了自己。他是爸爸妈妈生命的接连。

他知道通向母亲书房的那扇门。可怎样也找不到那条路。

这时，天色暗下来，厚厚的乌云遮住了太阳。闪电开端在云雾里行走，带着响彻云霄的震鸣。他脑子里仅有的主意，回到白叟身边。主意推着他狂奔，全部的回想如亮光，如烟云，在心灵里旋舞的永久是孤寂和孤单。

“下雨了，咱们去学校里躲躲雨吧!”他说。

寒酸的校舍，在苍凉的风雨声中，忧伤地摇摆着，那贴满了一层又一层寒酸报纸的墙缝，瘦瘦的立着。他死盯着那发黄借着闪电仍含糊可见的文字，好像从消逝的年月里，传来一个亲热的声响，掠过他的脑际宣布袅袅不断的回音：“同学们好!”“教师好!”当这二句问好的话，接连重复上千乃至上万次时，会是什么成果呢?整个学生年代，留下的整个回想只要二句问好语了。教师期望同学们好，同学们期望教师好，成了人世间永久的主题。

雨下着，是那样的惬意，愉快，一时产地会是停不下来了。

“人是怨言、抱怨和记仇的动物!”白叟说。

他想想觉得也对，雨水给人带来的高兴，人视若无睹，带给的灾祸却永久记取，某年某月雨水过量，给人带来不行估量的灾祸，某年接连几个月没有下雨，双给人带来……从全部的史书上查找，风调雨顺的作业简直没有记载，功再大也不能抵过，一件不当心的过错要成为永久的痛，人在临终时挨过的最终的瞬间，也总带着复仇和无用的巴望。

这时，一阵短促的马蹄声由远而近，一瞬间，一辆湿漉漉的马拉的大篷车来到他们的身旁。他们坐上马车。赶车的马夫，是个瘦个子精明的人，在红尘里奔波，好像炼化成了精灵似的。他鞭儿悄然一甩，马车就翻滚起来，越来越快，两旁的风光呼啸而过。他在想，是谁派来的马车，马车又将他们载往何处?白叟闭目养神，顺着马车前后摇晃着。

马车夫在雨中赶着马，哪呼叫的声响特别古怪，好像在呼吁，又好像在歌唱，声响跟炸雷一同回响，听起来是那样调和。他觉得自己好像是一朵被雨浸湿的云，不能高高地飘澈在天空中，在泥泞的路上艰难地行着，借着闪电，他看见大片大片怒放着的鲜花，它们在雨水中嬉戏，在风中波荡，万花怒放是多么美丽和多么壮丽的局面呀!

“呈!”跟着马车夫的叫声，聪明的马已怠慢脚步，驶进一条宽广的河流中，粼粼水波涌着出人意料的马车，他很忧虑，很惊骇，河里有河怪吗?

白叟奉告他，大天然永久对人是友善的，用不着惧怕，不会有事，车夫很了解这条河。

白叟的话竟把悲痛带上他的心头，人又是怎样对待大天然的呢?广阔浩渺的湖泊已被人摧残成一条河流，河流已变成小溪，小溪变成了回想……

不知过了多久，马总算爬上河滨，抖了抖沾在身上的水，弄得整个车都哆嗦不已。马蹄开端在硬硬的石头路上行走，洪亮的马蹄声在幽静的空间回响，木轮的吱吱呀呀的声响只悄然地应和着。雨什么时分已停了，万物吐着绵绵不断的气味温馨着大地。

他不知道，白叟要带他去哪儿!

车夫从衣兜里掏出一个饼相同的东西，在啃着。

他不由得咽了一下口水。他忽然想起跟白叟在一同的日子，还没吃过东西，好像也没觉得肚子饿。现在一块硬硬的饼勾起了他无限的胃口，他觉得自己快要饿扁了似的，浑身没有一点劲，他会不会被饿死在异乡?早年吃过的山珍海味，魔鬼似的摧残着他的胃，胃开端隐隐作痛，很快肝和肠也在作无声的抵挡，“摧肝裂肠”这个成语或许便是这样出现的，饥饿的苦楚原是这般伤心。魂灵开端对躯体说，它不肯看着苦楚变形的躯体，此刻的躯体对它来说，已是沉重的包袱，它要甩掉这憎恶的包袱，然后沿着水仙花芳馨的路途上持续前进。

他仅仅捉住白叟，央求：他不想这么年青就死去，他还没有找到自己，亲人、朋友，还有他了解的全部。

白叟的手在他的头顶悄然一挥，好像把他从丧命的死神手里摆脱出来，眼前的境地豁然亮光起来。

马车在一个荒芜的当地停下。他在白叟的敦促中下的车，他拎着发软的脚，环视周围，心中除了苍茫仍是苍茫。马车也不知在什么时分脱离了他们，连马蹄声也消失得无声无息。好像全部都不曾有过，梦境一般。

这儿前不着店，后不着村，放眼望去，没有一个人影。

他不知道，白叟和他为什么要在这儿下车。

“这儿是你的家园!”白叟说，那口气很坚决，不容置疑。

这个连根小草都弥足珍贵的当地，是自己的家园?他真实不敢信任，觉得白叟的打趣是不是开得过火了。不乐意协助，就吱一声，用不着这样找个当地糊弄人。

他心虚地移动着脚步，故乡永久对自己的孩子一往情深，一片离其他苦楚从脚底升起，那干燥的池塘像一双无泪的眼睛，向他表达着哀愁、一种惊骇、一种钻心的惊骇和伤痛朝他袭过来，从哪个方历来，他无须偷看，感觉它就环绕在他的四周。那条曾留下他幼年高兴的布满图画和故事的鹅卵石小街，现已改头换面、图画乱了，故事就跑了，街口那绿绿的充溢奇特故事的古树不见了，枯朽的树桩仍就硬硬立在那里，好像在表明什么，倾吐什么，阳光在远处斜照着，树桩便有了影子，像穿戴白长袍的鬼魂。他知道和了解了，没有生命的当地，是没有白天之分的，太阳所做的全部都白费的，秋风刮过没有收成的郊野，是那样的凄楚。

他不由紧紧靠在白叟的身边。

他太疲倦了，是经心身心，饥饿好像对他来说并不重要了。他想睡，他不想睡在没有一丝气愤的大地上。

白叟暗示他能够借靠一下膀子。

他很快进入梦乡。他朝着回想的空间翱翔。那个曾踢了他一脚的体育教师，在领着学生在跑道上跑步，沙哑的声响在学校的上空回旋。

“一、二、三”这三个数字被体育教师咬牙切齿地叫着咬着已皮开肉绽，同学们听着也特别伤心。他被同学推举出来向教师提主张，能不能温顺一点喊这三个单薄衰弱的数字。风华正茂的体育教教师一听，好像被人夺去了手中的权利似的，二话没说，挥起脚，痛得他哇哇大叫，蹲在地上半响没有站起来。尽管后来体育教师向他道了歉。但想起来，却成了他永久的痛。体育教师的尊姓台甫没有记下，这好像也成了他的惋惜。有作业，没有人物姓名也构不成完好的前史作业。需求回想的、没记住，他现已记不清那当地叫什么姓名。一个很大很美丽的公园，便是想不起公园的姓名，草地和花坛里都缀满了怒放着的鲜花。那个水塘在公园的一角，碧绿的睡莲占有着整个水面，充溢着无尽的引诱。

美术教师带着他们这班同学在写生。

同桌的美丽女生，特别喜爱池中这心爱的睡莲。

她对他说：“要是能在睡莲上睡觉那该有多好呀!”

他听后，没有同感。觉得女同学的某些行为真不行理喻，主意也单纯和莫明其妙。好好的床不睡，干吗要睡在这不能睡的睡莲上的愿望。

他没有出声，仍写他的生。

美术教师不知被谁叫走了，说一瞬间就回来。

教师在与不在，好像跟他的写生没什么联系，教师该说的在课堂上早已倾巢而出，所剩的也无几了，教师是忘我的。当他(她)往讲台上一站，面临一双双求知似渴的眼睛，他(她)会尽头全部，决不会考虑，这个常识给学生，那个常识给自己留下。

他觉得自己已了解了这个道理，海绵吸水似的承载着教师忘我奉献的全部常识。

美丽女生见他不出声，就双手撑着美丽下巴望着池塘入迷。

他喜爱画池塘边的水草，水草在他的画笔下很逼真，也很生动。晚上，他做梦了。在毛毛的专利号中他看见了同桌的美丽女生走进他画中水草上，那美丽的身影。她逐渐地变小、昆虫般巨细，愉快地睡到睡莲上……

课堂上，同桌的女生没有来，班主任在课桌之间的通道上走来走去。她的声响很忧伤，说着一件事，那位同桌的女生不当心失足掉进了池塘，本来那个池塘是个沼泽地……

他回家后，将那副池塘水草的写生，撕得破坏，这是他第一次哀痛。

他被白叟拍醒。

“睡够了吧!”白叟问。

自己在睡觉吗?他问自己。

“这在哪里?”他问。

“已然不记住在哪，在哪儿都相同!”

白叟的话很有禅意，他有些听不了解。他对白叟也有似曾相识的感觉。

他觉得自己应该请白叟为自己搭一座回想的桥梁。一辈子不能这样来历不明地活着。

白叟好像很乐意，孩子似的说了句：这个游戏很好玩。

他考虑了一下，先回外婆，整个幼年的大部分韶光是在外婆给的高兴中度过的。

“我的外婆叫什么姓名?”他问。

“叫外婆!”白叟像小孩答复问题似的，信口开河。

“能仔细点行吗?”他有些不高兴了。

他听着白叟的反诘，自己也开端犯含糊了。是呀!外婆除了叫外婆，好像没有其他称号，但在填表的时分称号外祖母，“外祖母”这三个字好像也没有什么协助。在孩子的国际里，外婆永久是一个欢乐和才智的化身。孩子在满意时，嘴里常常吐出：这是我外婆说的，这是我外婆奉告我的。那神态好像得了神的旨。

“那爸爸妈妈该有姓名吧!”他问。

“孩子对爸爸妈妈的称号，管父亲叫爸爸‘、管母亲叫妈妈!’”白叟用明澈温文的眼光看着他说。

“那他人是怎样称号我爸爸妈妈的!”他不善罢甘休。

“我没有听见他人称号你爸爸妈妈!”白叟说。

“那我叫什么，你总该知道吧!”

“你便是你!”白叟答复仍然很禅意。

他一激动，脑子里涌出一个医学术语：晚年痴呆。白叟是晚年痴呆，那他又是什么呢，未老先衰!

回想的桥梁无法建立。孤单无援的苍凉感拥着他，好像一只遭到损伤的小绵羊、蜷缩在那儿。

白叟捡了一根树枝在沙地上划着什么。

他会集精力凑上前去观看……一列火车来到了他的跟前，并产生轰隆隆的声响，喷出炙热白雾般的规整，车厢里传来他激动的歌声：阳光绚烂车厢，车厢里边真火热……火车向着韶山跑……

他曾受这歌词中，那句“火车向着韶山跑”的引诱，认为全国全部的火车都向着韶山跑。他也记不清是哪一天，他爬上了一趟火车，车上依旧也播放着这首《火车向着韶山跑》的歌，令他振奋极了。他一面愉快地听着歌，一边望着窗外地美丽风光。有人来了，边报着站边检查旅客地火车票。这样，他没有车票被列车员抓到一边问话，“叫什么姓名?”

对对对，时机成熟，应该跳出了解地字眼，或许换回他叫什么姓名的话。它就快出现了。可他张着嘴半响没有吐出一个字眼。他被赶下车，那懊丧的心境，他还回想犹新。他觉得自己应该回想自己的作业本，这个符号从小学写到大学毕业。爸爸妈妈给他精心规划的这个符号，凭着这个符号，到各位机关挂号注册后，才正式算是人世间的一员。他没有想到会遇到这样为难的局面。她不能责怪发明和发明晰符号的人，只能斥责自己的无能，连一个用了许多年的符号都保不住，都给弄丢了。没有了这个符号，他好像自己什么也不是了。当有一天，若找到了自己的爸爸妈妈，说不出姓名，对不上符号。父亲或许会抱歉地对他说：你没有说出你的姓名，我无法供认咱们之间的联系。他无法再想下去，身体好像被撕裂般苦楚，他没有被无情的严冬北风给冻僵，没有被炽热的太阳给晒死，却被心中的一个假定弄得悲痛和苦楚。他想起了“郑人买履”，古往今来的人一贯在讪笑“能信度，不信足”的郑人。人一贯在犯郑人相同的过错时，他自觉聪明，发明晰电话号码，手机号码，身份证号码……人已被数字代替。人已不当心遗忘了标志自己的数字，等于没有了这个人。

一只蚂蚁游离过来，细细地腿轻松地爬过没有情感的沙土，当然不会留下情感的印痕。

白叟说，蚂蚁虽藐小，可它知道知恩图报。

他觉得白叟说的话也玄了点。从生物学的视点来说，蚂蚁是没有才智的，它的生计，仅仅一种生命的表象罢了。再说，大写的人能稀罕它的酬谢?

“那是人类一厢情愿的研讨阐明，骗骗自己罢了!”白叟闭着眼睛喃喃自语道。

他有些不安起来，乃至惧怕了。自己心里想的事，白叟也在作答，太难以梦想了。自己在白叟面前好像一个透明体似的。没有一点隐秘，没有一点隐私，这还算是自己吗?面临孤寂的荒野和令人惊骇的白叟，他的脑袋现已趋于一片空白，虚幻得很。

“给我说一说，蚂蚁回报的故事吧!”他忽然变得跟幼儿园里的小朋友似的，央求教师给说说这个，说说那个，好像大千国际的全部都能从教师的嘴里逐个吐出。

白叟慢条斯理的姿态，好像有的是时刻似的。白叟的嘴没有打开，故事现已流出来了。古时分，有个秀才进京赶考，住在一个小旅馆里，借着油灯含糊的光在温习功课。不知从哪儿爬来一只蚂蚁，闻着油香味，不当心掉进了油灯里，细细的脚在作着困兽犹斗，秀才在拨亮灯时，看见了，下认识地用手中拨火用的小竹签伸进油灯里，蚂蚁顺着拨火用的竹签爬了出来。秀才持续他的功课，也没管蚂蚁的去向。第二天，秀才在考试时，粗枝大叶地把一个重要的字少写了一点。当主考官阅览卷子时，发现一只蚂蚁站在那“点”的方位上，主考官悄然地将它拂开，它跟着又冒着生命危险爬回那个点站着。这样地来回有十次后，主考官觉得这事定有原因。所以就举行这位秀才，把这件事跟秀才说了，秀才很惊讶和感动，后来想起夜读时，无意中救过一只掉在油灯里的蚂蚁。

他听后很感动，也知道白叟的意图，白叟在引导他，到蚂蚁的国际里去复原自己，去寻觅丢掉的人道。

顺着蚂蚁的思路，他跟着白叟来到一个被残垣断壁掩盖的山丘，界碑上刻着含糊可见的“万家山”三个字。一只野兔正在草间寻食，见有动态，撒腿就跑了。他在野兔寻食的当地蹲下来，他太想看到动物类的生命。他闻着野兔在草间留下的骚臭味，是那样的亲热，足以令他心旷神怡。

黑夜在山脚下慢慢地踱着脚步，似在倾听落日凄然倾吐。

他想找一个有蟋蟀歌唱的当地。在那儿歇息觉。

白叟奉告他，睡觉前还有许多要走的路，睡觉前还有许多未了的愿望要去了断。

他听着白叟的话。想起一个巨人的话，歇息好才干作业好，会歇息的人才会作业，巨人离他太远，好像这样句话对他也起不了什么效果，想也是白想。

他们有些无聊的踢了踢在脚下的那只似碗非碗的陶片。

几片似云非云的东西飘浮在万家山苍凉的上空，全部都变得幽静，荒芜起来，人为了逃避一个梦想中的圈套，却给自己规划了一个真实的圈套。

他惧怕孤寂和荒芜，想见到很多人的愿望在摧残着他，此刻的他，乐意到幼儿园当一名男阿姨，他愿为孩子们做全部，为孩子们摘星星，送给每一个孩子。照亮孩子们心中的路途，消除圈套和漆黑。他愿在散发着各种气味的菜市上，倾听菜估客们的大声叫卖和讨价还价的声响……

“走吧!”白叟说。

“往哪走?”他问。

“往路上走!”白叟说。

“路在哪?”他不解，苍茫荒野，漆黑一片，除了几声野兽的哀鸣，哪来的路。

“眼睛所见之处。”白叟的话仍是那样平缓，好像永久不会激动。

“夜太黑，眼睛里除了黑仍是黑。”他说。

“眼睛是用来寻求光亮的。”白叟说。

“可眼前没有光亮啊!”他仍坚持自己的真理。

“当你走出自己给自己制作的一层黑雾，就看见光亮晰。”白叟说。

“这不是很荒唐?”他说，“我什么时分给自己制作了一层黑雾。”

“睫在眼前长不见，道非身外何处求。”白叟说。

他不出声了。白叟的话他一时半会还无法了解。他不喜爱把简略的作业奥秘化和杂乱化，人便是一撇一捺，很简略的动物，为什么会弄出这么多杂乱的事来。

“人的嘴上回忆犹新安闲，特喜爱那种不为人知的终极安闲。可又天天乐此不疲地给自己制作一件件精美无比的绑缚，往后又自怨自艾。”

他听着，心里不是味道。好像白叟自己不是人似的，老责怪人啊人的。可他又不得不供认，白叟的话的确有道理。有道理的话不悦耳，这便是人们常说的：忠言逆耳吧!

“你已然不乐意走，就在原地歇息一下吧!”白叟说。

他觉得白叟忽然仁慈起来，传递应该是晚年人的标志。可这位白叟把它躲藏起来了，白叟啊!别把您的仁慈拿掉!它是我赖以生计的仅有期望。

他刚要闭上眼睛，黑的周围冒出出人意料的绿色亮光，它使人产生阵阵寒意和惊骇，不论他张开仍是闭上双眼，无论是撤退仍是向前，绿色的亮光已掀起飞沫四溅的瀑布，它像逝世等待的花朵，红红的、蓝蓝的、紫紫的，都怒放在他坐卧不安的空气中，他想起了饿狼将人支离破碎的情形。这片土地仅有的主人，也不知饿了多久了，他和白叟成了狼生计的仅有期望。

他紧紧地靠着白叟，感觉这时的白叟像一座大山那样坚实牢靠，白叟用简直没有体温的手蒙着他的眼睛……顺着白叟指头的缝隙，他看见了一条溪流汩汩的流着，溪边绽开着使红宝石相形见绌的花朵，数不清的花儿向他摇晃着美的花冠，娇媚极了。他想走近它们，感觉那么近，却又那么悠远。他开端沿着小溪走进森林，想在树林里瞭望星斗和寻觅归路。“别去，树林里满是阴间!”花儿的声响。他忽然想起藏传佛教称花是怒放的愿望。此刻此刻，他觉得自己不该该有愿望，人是无法无打败愿望的。一辈子都在受愿望指派，为愿望而生计。树林里传来狼嗥的声响。有猎手从树林里走出，他对着猎手叫喊道：狼要逃跑了，放你的猎狗去追，要追得狼倒下停止!

白叟把手从他的眼睛上移开，树林、小溪、花儿消逝得无影踪。

“我的树林、我的小溪、我的花儿!”他一着急大叫起来。

“真是个心爱的梦想家!”白叟说。

“我梦想了?”他真实不信任哪有这么真实的梦想。在溪流边，他双手捧起一泓清泉往嘴里送，泉流那清冽甜美的味儿，好像还在嘴里回味。

“等会儿，一队商人从这儿过，你跟他们走吧!”白叟说。

“商人不行靠，商人重钱轻离别。”他说。“跟着您老算了，横竖你也需求一个辅佐!”

“你帮我什么?”白叟问。

“尽管帮不上大忙，有我在身旁，最少能够减少些孤单和孤寂啊!”他有些赖皮了。

“那你得听我的!”白叟要求道。

“听，全部听你的!”他尽管厌烦他人对自己日子的规划，但他知道现在无法规划自己的日子。由于连他自己是谁还没弄清楚，全部用来规划的元素也没有找到。

真的，全部如白叟所言。一支驼队进入他和白叟的视野里，是那样的梦境，像空中楼阁，驼队旁若无人地从他和白叟身边走过，像一阵和风，连尘土都没有被扫起。驼队在离他和白叟的不远处停下，像是小憩稍作中止。

一位美丽少女的倩影被他收入眼皮。他顿觉心境特别清新、激动，整个人像失了魂似的，这好像是从来没有过的感觉。少女被一位大汉从驼背上抱下来。少女抑郁的目光刺痛了他。

他不敢接近，那驼队的男人个个强悍得很，他觉得自己太弱了。只远远地看着，她很美，阳光在她身上散宣布一种诱人的光环，折回到他的心灵深处。

少女被安置于铺在沙地上的羊皮垫上。

大汉吼道：“拿铲子来!”

那儿的人们开端忙成一团。

他远远地看着，心像被钩子勾住相同的痛。

白叟站起来：“你不肯跟他们走，咱们往这边走吧!”

“求求您，再等一会?”他央求道，眼睛仍没脱离过驼队。他的心灵深处被烦躁、伤心填充着，等他定睛一看，少女的身旁被掘开了一个深坑，羊皮裹着毫无抵挡的少女被逐渐地放进坑里。

他不知哪来的一股力气，吼道：“你们不能这样做!”

但是声响是那样的弱，连他自己都觉得没有听清楚。他急，像一只困在笼子里的兽，听凭他怎样挣扎、叫喊都杯水车薪。少女的凶事仍在进行，他忘情地泪如泉涌。

驼队不知什么时分脱离了，像一片飘逝的云，是那样无声无息、无影无踪。那坟堆好像在证明着那驼队的来过。

他看见了少女的孤魂立在坟堆边，她站立，悲痛地转动着，茸毛似的雪开端从天空悄然飞下，身子单薄的她饱尝得住吗?天国的旅程离她悠远吗?

白叟望着他一腔愁，说：“别为古人忧虑了!”

他觉得白叟尽说些不合常理的话，一个少女死了，合理爱情鲜花怒放的时节。驼队无情地走了，仍做着他们的生意，全部照旧。他这个平白无故的人，在这哀痛哀痛。

白叟在哼戏文一般哼唱道：东国传美谈，千古永撒播，葛饰真问女，艳名传四方。麻衣何皎白，青衿染了妆。青丝无头饰，裙裳亲手织。素足步轻盈，胜过绫罗娘。面如荡月艳，笑似鲜花放。迎而亭亭立，很多凤求凰。如蛾扑灯光，似舟皆归港。人生有几许?绝尘一命亡。青冢埋艳骨。玉貌已迷茫。此事虽古远，至今犹余音。

他真实不信任这事的古远，分明是产生在眼前的事。他怀着坐卧不安的心境探索着到坟堆前，那立在坟前的石碑长满青苔，也残破了。碑上的笔迹早已含糊。他看着不由潸然泪下：百年霎时间，千年一瞬过。

他也没有料到，那荫蔽、灵敏的爱情之弦，就这样被一个千年的少女拉扯出来，宣布的竟是这么哀痛的曲调。他无法信任他的爱情之弦在古代少女那忧伤的眼光下被拨动。这是真的，这是现实。

他懊丧极了，看到了自己湿润的魂灵。满是那远逝少女的泪痕。

白叟将满怀哀痛的他带到一个长满蒿草的湿地边上的一个小村落。村里有一条卵石铺面的小道，村上的房子克隆似地沿着小道排着，一模相同的大门、屋檐、门槛、矮墙。他凭着他的眼光粗粗地数了一下大约有五十来户人家。或许还远远不止呢?

小街两旁的房子都翻开着，无人进出，静得像留传的奇迹，静得像一棵树。他成心咳嗽几声，期望有人听见生疏的声响，就会探出面来。快出村口时，见一位老太婆拄着拐杖倚在自家的门边上。他上去打招呼，老太婆静静地向他点允许，对生疏的人好像不感觉爱好。她不时捣着拐杖，从回想的深处，倒腾着那泛着陈腐味道的韶光。油漆斑斓的门板，被年复一年的桃符厚厚的温暖着，那一个倒竖并退了色彩的福字，出现一脸的无法。

村口的那棵歪歪斜了的菩提树，看上去却是一棵如画的景色树，看年纪和气味好像不比村庄年青。他正要伸手抚摸那棵菩提树，不知从哪个当地冒出一个小孩儿，对他说：“不能摸，摸了会肚子痛的!”

他把手缩了回来，正要问询，那小孩像一阵风似的，无影无踪。

他问白叟见过小孩子吗?

白叟说：“这是你心中的事!”

他有些困惑“心中的事”，他看不见，也感觉不到心中的事。当他低下头，看见的只要自己的脚尖……脚尖用力快速向前时，他看见了儿时的玩伴，他们在玩捉迷藏。这样低层次没有一点才智的游戏，可在小孩子那里那样盛行，经久不衰，并玩得特别起劲，爸爸妈妈不来拧耳朵，是不会回家的。他记起了，在乡间外婆家的那个村庄，刚好秋收，晒谷场堆满了大巨细小的谷堆，晒谷场周围又是刚刚被打完稻粒后又绑缚好的稻草，是天然的捉迷藏的最佳场所。晚饭后，孩子们约好似的来到晒谷场，不论人数多少都分两组，一组先找掩体躲起来，其他一组开端寻觅。他不会躲藏，因而总是第一个被拉扯出来。有一次他学着其他同伴的样，藏进新鲜的还深深的散发着稻草气味草堆里，不知不觉地睡着了，外婆和母亲急迫呼叫的声响，他一点也听不见，急得母亲倒腾了全部的草堆，才找到正在熟睡的他。第二天，外婆拎着香和纸钱，带他来到村口边那棵菩提树下，给他收魂收魄。他不了解这是一棵什么样的树，尊贵的外婆也要给它磕头、朝拜。

他不由得伸手去摸，被一个严峻的声响阻止：“不要摸，摸了会肚子痛!”

他望着眼前的这棵菩提树，无法解说儿时的回想，会在这儿涌出，那么其他的回想又到哪里去了呢?他不知道自己是不再有哀痛，而是疑惑，惊慌……

尽管是快到正午了，一望无垠的湿地仍被潇洒的雾气悄然地掩盖着。影影绰绰的人影在湿地边一块偌大的硬土坪上繁忙着。

他们走近一看，是农副产品沟通场所，人们来自五湖四海不同的村庄小镇，他们用自己出产的特产跟别村沟通自己的所需，这样的活动叫赶集。日子定要逢三、逢六，逢九。最首要的是沟通场外、派生出林林总总的美观好玩好吃和游乐的场所，离物资沟通场所不远处，有一个火热的场所，这儿聚满了那些进行完物资沟通的人们，有在地喝着酒猜着拳，有的在跟相好的调着情，更多的人在观看一些平常难得一见的新鲜花招。

凑火热是人的天分，跟着文明程度的进步，把凑火热划归是小市民的习气，自古圣贤多孤寂，他们是不屑与民为伍，甘愿孤寂孤单。

他觉得自己不是圣贤，所以碰到火热的局面非挤上去凑凑不行，他拉起白叟挤进人群，找了一个合适的当地跟白叟一同坐下观看扮演。

这时，一位品格清高，童颜白须的道士手持红拂，飘但是至。好像神仙下凡。道士走到扮演中心点，左手立掌在胸前，右手持红拂搭在左臂逐个向围观的人们作揖。

道士随手从衣袖里拿出一张粗粗的禾家纸，向围观的人们看看、摸摸，人们不由宣布啧啧称赞，太难以梦想了，一张弄湿的禾家纸裹上泥晾干就成了坚瓦。

他看着、想着，这是什么化学原理或物理原理呢?

被拉扯出来。有一次他学着其他同伴的样，藏进新鲜还深深地散发着稻草气味草堆里，不知不觉地睡着了，外婆和母亲急迫呼叫的声响，他一点也听不见，只到倒腾了全部的草堆，才找到正在熟睡的他。第二天，外婆拎着香和纸钱，带他来到村口边那棵菩提树下，给他收魂收魄，他不了解这是一棵什么样的树，尊贵的外婆也要给它磕头、朝拜。

他不由得伸手去摸，被一个严峻的音声阻止：“不要摸、摸了会肚子痛!”

他望着眼前的这棵菩提树，无法解说儿时的回想，会在这儿涌出，那么其他的回想又到哪里去了呢?他不知道自己已不再有哀痛，而是疑惑，惊慌……

尽管是快到正午了，一望无垠的湿地仍被潇洒的雾气悄然地掩盖着。影影绰绰的人影在湿地边一块偌大的硬土坪上忙乎着。

他们走近一看，是农副产品沟通场所，人们来自五湖四海不同的村庄小镇，他们用自己出产的特产跟别村沟通自己的所需，这样的活动叫赶圩。日子定在逢三、逢六、逢九。除首要的沟通卖场外，派生出林林总总的美观好玩好吃的游乐场所。离物资沟通场所不远处，有一个火热的场所，这儿聚满了那些进行完物资沟通的人们，有的在喝着酒猜着拳，有的在跟相好的调着情，更多的人在观看一些平常难得一见的新鲜花招。

凑火热是人的天分，跟着文明程度的进步，把凑火热归于了小市民习气，自古圣贤多孤寂，他们是不屑与民为伍，甘愿孤寂孤单。

他觉得自己不是圣贤，所以碰到火热的局面非挤上凑凑不行。他拉起白叟挤进人群，找了一个合适的当地跟白叟一同坐下观看扮演。

这时，一位品格清高，童颜白须的道士手持红拂，飘但是至。好像神仙下凡。道士走到扮演中心点，左手立掌在胸前，右手持红拂塔在左臂上，逐个向围观的人们作揖。

随手从衣袖里拿出一张粗粗的禾家纸。这时，道童端上一杯水。道士将水喝进口里，然后喷壶般，雾状般将禾弄湿，然后攘上黄泥，放在太阳下，离观众比较近，不时有猎奇的把头伸得长长的观看，被道童挡回去，奉告人们别遮挡了太阳。不到一袋烟的时刻，道士拿起太阳下的禾家纸，向围观的人们看看、摸摸，人们不由宣布啧啧称赞，太难以梦想了，一张弄湿的禾家纸裹上泥晾干就成了坚瓦。

“这是个‘开场白’，道士在为正式的五颜六色泥丸扮演作衬托。”白叟说。

“你曾看过这种扮演?”他问。

白叟没有答复。

他没有再问。他见过的戏法是从戏法师手变出林林总总的物品来，都是在舞台上，没有这样近距离的扮演。

道士拿着变好的坚瓦向围观的展现，并推让地说：“小术呈献诸正人高兴，恩赐些钱为贫道修正道观之用，包容!包容!包容!”

道士说完回来扮演中心，收钱的事天然就归小道童担任了。

道士在地上写出“金”、“木”、“水”、“火”、“土”五个大字。然后从五个大字里各抟一泥丸，用湿纸包起来，按着东西南北中五个方位安放在坚瓦上，由太阳静静地担任晒着。

人们眼睁睁地看着那五个在坚瓦上的泥丸，好像一眨眼就会被道士变戏法换了去似的。

道士好像也深知人们的心思，离那五颗泥丸远远的，简直跟围观的人们站在一同了，嘴里仍不停地念着什么，当道士念完咒语。道士要从围观的人群中挑出一位生疏人帮他揭去五颗泥丸的湿纸。

一位非常老实的老农被人们推举出来，老农很不安闲地走到五颗泥丸前，严重而笨脚笨手地掀去湿纸，老农惊呆了，围观的人们也看呆了，坐落东方的那果泥丸色青如靛; 坐落南边的那颗泥丸色赤如丹; 坐落西方的那颗泥丸色白如珠;坐落北方的那颗泥丸色黑如墨; 中心的那颗泥丸色黄如蜡。

围观的人们惊叹不已的一同，纷繁向前小道童扔下铜钱。

他也情不自禁地往身上一摸，本来自己是身无分文的。十二分不好意思地拉着白叟走出扮演场。他真实没有弄了解，道士的高明扮演，是这样的精深。假如自己学得这一手，走遍全国都不怕了，后来他想了想，不对，现在的人好像不喜爱这么文雅的戏法。什么刀锯佳人，活活将一个大佳人大卸八块才影响，尽管是假的，人们已习气从罪恶中寻觅影响和快感。

一群小孩在围观一个买小玩具的手工人。

他不由得停步，把头一伸，看看是买什么小玩意。

一个木盆里盛满了清亮的水，水上浮着几条头朝一个方向的小鱼，小鱼是用木头雕琢而成，所以浮在水面，叫孩子们新鲜的是，小木鱼的头朝着一个方向，不论你怎样给它转个方向，等你的手一松，小木鱼顽固地掉转头。这叫小孩子们百思不得其解，却又振奋不已。时不时地用小手拨弄着小木鱼。小木鱼较劲地跟小孩子们对着干，好玩极了。

他将一条小木鱼拿出水中看了看，知道是什么原理了。手工人在木鱼的腹中开一窍，陷进一块磁石，再将蜡填满全部空地，然后用一根针从鱼嘴中钩入，放进水中，它天然就会攻略、天然就会朝一个方向了。

其他一盆的攻略鱼，原理跟攻略鱼相同，只不过方式不同罢了。

孩子们看着玩着，觉得并不过瘾。探密，好问是孩子们的天分。

“你能奉告咱们，它们为什么朝一个方向吗?”孩子们问。

手工人眨巴着生意人的眼睛，说，“你们一人买一个回去玩，我就奉告你们!”

“大人们不让!”孩子们一脸的无法。

站在周围的他，多想开口奉告孩子们。这是大科学家沈括在《梦溪笔谈》中记叙过的攻略针的设备办法，是攻略针的原理……

可他心里想着，怎样也开不了口。孩子们好像并没有感觉他的存在。视他跟空气没两样。

好像这全部都是他人的国际，跟他无关。他只能注视着、孤寂地看着身边产生的全部的全部。他人的村庄、他人的湿地、他人的戏法、他人的物资沟通、他人的女性……

落日西下，他人的全部都又在他的眼前消失得一尘不染，那使很感亲热的童声，是那样的梦境。他站在方才摆买小玩具的当地，好像全部都是很长远的事。

唐樱，我国作家协会会员、国家一级作家，长沙市作家协会主席。

1981年，宣布处女作《滴翠的连理枝》至今已宣布出书三百多万字。首要著作有长篇小说《阿鹰》《男生跳跳》《南边的神话》《长沙回想》《少年阿山》，小说集《似幻非幻》《唐樱中篇小说选》，散文集《樱花鳞爪》《永久的风貌》《幽静私语》，儿童文学集《南瓜茶》，电视剧著作《青蛙节》等多部。其间长篇小说《阿鹰》获国家图书奖，我国现代文学馆保藏;长篇小说《男生跳跳》荣获首届张天翼儿童文学奖等。文学活动和文学成果载入我国壮族文学开展史!列入湖南省三百工程人才库!曾代表我国少数民族作家随我国作协出访法国进行文明沟通。

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